Quand elle se consid\u00e8re comme un ensemble uniforme, la France insulte son Histoire et pi\u00e9tine m\u00eame son pr\u00e9sent culturel. Dans les ann\u00e9es 70, l\u2019Hexagone se trouva incroyablement vivifi\u00e9 par la multiplication des sc\u00e8nes Folk r\u00e9gionales. Au premier rang desquels la Bretagne et ses h\u00e9raults fameux (Alan STIVELL, TRI YANN, GWENDAL, Dan AR BRAZ, Gilles SERVAT\u2026). L\u2019embl\u00e9matique cause armoricaine ne doit pas faire oublier les r\u00e9surgences et r\u00e9inventions propres \u00e0 d\u2019autres r\u00e9gions, au premier rang desquelles se dresse l\u2019Occitanie. Une part de l\u2019h\u00e9ritage musical occitan fut progressivement d\u00e9voil\u00e9 lors des ann\u00e9es 60 et 70, parall\u00e8lement \u00e0 l\u2019approfondissement des r\u00e9alit\u00e9s de l\u2019amour courtois et du r\u00e9pertoire idoine des troubadours. A telle enseigne que le chant populaire et anonyme \u00ab Al entrada del temps clar \u00bb devint un air de ralliement, tant politique que culturel (le Ren\u00e9 Clemensic Consort en rendit une fameuse version en 1977, parue chez Harmonia Mundi).<\/p>\n\n\n\n
Quand bien m\u00eame la vague r\u00e9gionaliste occitane a en apparence connu un reflux brutal, notamment au regard des r\u00e9guliers regains de popularit\u00e9s des lointains voisins d\u2019Armorique, jamais la langue du grand sud de l\u2019actuelle France ne s\u2019est tue, en t\u00e9moignent notamment la gouaille des FABULOUS TROBADORS. Plus profond\u00e9ment enfoui dans les recoins du Rock extr\u00eame, on se doit de saluer STILLE VOLK (cliquez ici <\/a>et l\u00e0<\/a>), LA BREICHE, BOISSON DIVINE (ici<\/a>), AORLHAC (repr\u00e9sentant Black Metal de l\u2019aile auvergnate de l\u2019Occitanie, cliquez ici<\/a> et l\u00e0<\/a>), HANTAOMA, LOU QUINSE (combo du Pi\u00e9mont italien, ici<\/a>)\u2026<\/p>\n\n\n\n Faisant naturellement \u00e9cho \u00e0 la formation pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9e BOISSON DIVINE, MOISSON LIVIDE est un projet men\u00e9 par Baptiste Labenne, alias Darkagnan (un g\u00e9nial pseudo s\u00fbrement trouv\u00e9 une fois la derni\u00e8re goutte d\u2019armagnac lap\u00e9e) combine avec une maestria bluffante des apports issus de styles vari\u00e9s : Black Metal (rapidit\u00e9 et \u00e2pre f\u00e9rocit\u00e9), Heavy Metal traditionnel (riffs carr\u00e9s et tranchants, solos de guitare), Power Metal (vitesse, m\u00e9lodies et ch\u0153urs amples), avec quelques apports Folk (fort \u00e0 propos servis par des instruments idoines), voire une poign\u00e9e d\u2019arrangements farfelus. Pris s\u00e9par\u00e9ment, chacun de ces apports ne pr\u00e9sente aucune approche originale, encore moins novatrice ; comme quand il s\u2019agit d\u2019assembler avec go\u00fbt et sens de la proportion les c\u00e9pages ugni blanc, baco et colombard, tout l\u2019art r\u00e9side ici dans le dosage de chaque \u00e9l\u00e9ment, au service de chaque instant de chaque composition. Les plus avis\u00e9.es d\u2019entre vous se demandent peut-\u00eatre comment une telle profusion d\u2019\u00e9l\u00e9ments peut constituer un ensemble coh\u00e9rent. MOISSON LIVIDE apporte une r\u00e9ponse fort paradoxale : les formats longs, soit deux de plus de 8\u201930 et deux autres d\u00e9passant largement les neuf minutes. Face \u00e0 de tels espaces, combien de groupes de Metal (Heavy, Power, Prog, Black, Death\u2026) se sont perdus dans des prestations amphigouriques et ineptes. Dans le cas pr\u00e9sent, le sens de l\u2019\u00e9quilibre et la vitalit\u00e9 jamais d\u00e9mentie de l\u2019interpr\u00e9tation emportent les pr\u00e9ventions.<\/p>\n\n\n\n Rarement aura-t-on pu constater qu\u2019un projet parall\u00e8le atteignait des niveaux d\u2019excellence \u00e9quivalents \u00e0 la maison m\u00e8re. Du coup, on peut tout \u00e0 la fois savourer la BOISSON DIVINE et affronter la MOISSON LIVIDE, en constatant en deux occasions que les fruits de cette double r\u00e9colte s\u2019av\u00e8rent tout aussi nourrissants. Allez, laissez-vous tenter par une agressive et fi\u00e8re dose de Metal vous emportant comme un assaut assur\u00e9 par des cadets de Gascogne : les bougres jurent et r\u00e2lent dans leur langue natale, mais ils combattent avec une technicit\u00e9 et un impact universellement partag\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
M\u00eame si MOISSON LIVIDE n\u2019aime rien tant que conduire sa charrette \u00e0 grand train, on sait aussi ralentir \u00e0 bon escient, histoire de cr\u00e9er des contrastes vivaces. De m\u00eame, l\u2019acidit\u00e9 du chant Black c\u00f4toie en permanence des ch\u0153urs puissants et des guitares harmonis\u00e9es, sans compter les m\u00e9lodies d\u2019ob\u00e9dience Folk. En cette derni\u00e8re mati\u00e8re, jamais le g\u00e9niteur et animateur de MOISSON LIVIDE- ne se laisse aller \u00e0 lancer des m\u00e9lodies vulgaires, pas plus que des rythmes fatigu\u00e9s par une trivialit\u00e9 trop \u00e9vidente. Par exemple, le break qui a\u00e8re en son milieu l\u2019intense \u00ab L\u2019\u00f2mi xens passat \u00bb m\u2019\u00e9voque immanquablement l\u2019univers du compositeur de musiques de film Ennio Morricone ; que ma r\u00e9f\u00e9rence soit juste ou pas, peu importe, elle t\u00e9moigne de ce sentient sublime de se trouver confront\u00e9 \u00e0 des ambiances tr\u00e8s diverses, sans avoir l\u2019impression pour autant de visiter la Foire du Tr\u00f4ne.
Par ailleurs, soulignons, tel un Parisien beau joueur (tiens, \u00e7a existe ?), que le choix d\u2019un chant int\u00e9gralement en gascon s\u2019impose comme une riche id\u00e9e, la musicalit\u00e9 et le rythme propre \u00e0 cette langue correspondant pleinement \u00e0 l\u2019\u00e2pret\u00e9 et \u00e0 la mobilit\u00e9 requises par le style hybride pratiqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n